Avokatët e Norvegjisë! Norvegjeze Avokatët, ligjore ekzistuese.


Të korporatave marrëveshje - norvegjisht


Vendosja e një marrëveshje është e lirë

nuk ka udhëtimit të vëllimit të kërkesave dhe natyrishtju mund të zgjidhni në mes të të gjitha llojet e biletave. Kompania juaj merr ulje për të gjitha fluturimet për më shumë se destinacione në Evropë. Afrikën Veriore.

Lindjen e Mesme.

Azi dhe SHBA. Kur ju keni nënshkruar për një të korporatave marrëveshjen. ju do të merrni emrin e përdoruesit dhe fjalëkalimin e korporatës sonë portal Që do të thotë.

Deri në pabesi ose impotenca nuk na pjesë - historia e divorcit në Norvegji

Pjesa tjetër e rasteve shqetësuese pabesi

Ata erdhën në Katedralen shtojca në Bergen për të ekspozuar historinë e martesa e tyre me shpresë që thyerja e martesës së tyre paktiÇdo fjalë e vetme e dialogje ishte shkruar me kujdes poshtë në detajuar protokollet."Kjo mund të jetë shumë kaotike", thotë historiani Hanne Marie Johansen. Ajo e bëri të saj të studimeve të Doktoratës në historinë e divorcit në vitin."Sidomos gjysma e parë e shekullit të -të. Ligjore kulturës ishte spontane njerëzit mund vetëm të hyjë dhe thashetheme me gjyqtarët. Gratë sjellë miqtë e tyre në rrugicat dhe bindur ata që të japin dëshmi në lidhje me burrat e tyre vjen në shtëpi i dehur dhe vepron dhunshëm ndaj grave të tyre."Në kundërshtim me atë që shumë të besojnë, që do të thotë se divorci ishte e rezervuar për elitat, ligjore protokollet tregojnë se çiftet që vijnë nga të gjitha shtresat e shoqërisë. Të varfërit nuk ishin të ngarkuar ndonjë kostove ligjore. Ajo është duke kontribuar me një artikull në një botim të veçantë të Skandinave Ditarin e Historisë që fokusohet në divorc."Përmes studimit të historisë së divorcit ne mund të njihemi me atë që ishte konsideruar si normale. Ku shkuan ata barazim kufijtë në lidhje me dënimin e gruan dhe fëmijët për shembull. Ne fitojmë të drejtën për të përhapur qëndrimet e njohura të kulturës."Divorci politika është tema e Johansen të fundit neni norvegjeze historinë e divorcit. Historia fillon me të reformimit, e cila feston vjetorin e tij të pestë këtë vit."Beqari u bë më e martesës, dhe klerikëve u lejohet të martohen me të. Luteri fronted këtë duke u martuar me një nunit, dhe të promovohet në jetën familjare, si gëzimi më i madh në jetë."Brenda besim Katolike martesë është ende një sakrament. Protestantizmin nisur nga parimi se martesa ishte e pazgjidhshme", thotë historiani.

Luteri dhe të tjera reformatore gjetur arsyet e lejueshme shkurorëzimi në Bibël.

Tri arsyet janë identifikuar: pabesi, desertio - kur një nga partnerët e lë apo do të zhduket, dhe impotencë. Gjatë shekujve dhe, dhuna në familje është shumë e debatuar si të jetë e mundur terren për divorc. Luteri në fund konkluduan se dhuna në familje nuk ishte një arsye të pranueshme për divorc, por të tjera reformatorët nuk pajtohen. Norvegjia e parë ligjore të aktit në fjalë ishte Fredrik II ordinancë mbi martesën e çështjeve nga, në të cilin shkurorëzimi është bërë e ligjshme në përputhje me tre të njohura biblike bazë."Martesa ordinancë ishte në thelb vetëm futur më vonë në legjislacion. Prandaj, ju mund të themi se akti është i vlefshëm në letër derisa të kemi marrë një martesë të re të veprojë në", thotë Johansen. Divorci nuk ishte e zakonshme në Norvegji gjatë kësaj periudhe. Ka qenë ndoshta katër ose pesë raste për çdo vit në fund të vitet dhe rreth dhjetë për çdo vit gjatë. Rastet u përpoqën në të ashtu-quajtur kreu i gjykatës, shpesh të udhëhequr nga peshkopi.

Arsyeja kryesore pse njerëzit aplikuar për divorc ishte desertio, se burri, dhe ndoshta në raste të jashtëzakonshme gruas, e kishte zhdukur. Pra, deri në shekullin e -shumica e atyre që kanë aplikuar për divorc ishin gra.

Në Karine dhe Nils' rast mbi të - ku ai zvarritur e saj nga flokët, edhe pse jo në hendek - ajo nuk ishte e dhunës që u Karine e saj të divorcit.

Letra të tingëllojë si shumë moderne."

Ajo ishte fakti se Nils pasur një fëmijë me dikë tjetër - ai e kishte të qartë të qenë i pabesë me gruan e tij."Në disa raste, dhunën, luftën, apo financiare, mashtrim është e qartë aktuale arsye", thotë Johansen. Prandaj, sipas legjislacionit për qëllim mosbesimin në mënyrë që të arrihet divorcit nuk ishte e pranueshme."Një grua tha:"drejt se ajo kishte qenë besnikë në mënyrë që të të jepet e divorcit. Si rezultat, ajo kërkesë ishte refuzuar.Në parim, femrat kishin disa të drejta. Në disa kultura, pabesi është diçka që gratë në veçanti duhet të shmangur marrjen në. Legjislacionin dhe praktikën ligjore në Norvegji nuk janë plotësisht jashtë në këtë drejtim. Ligji zbatohet për të dy gjinive."Dy motivet kryesore për të aplikuar për divorc duket të jetë ose një nevojë të dëshpëruar për të marrë nga një pamundur jetën situatën apo perspektiva e një të re, më tërheqëse e martesës bashkimit". Në këto raste, gjyqtarët shpesh argumentojnë se nëse gruaja ka perspektivën e të qenit të dhënë për kuadër të ri të martesës ata nuk do të ndalet së divorcit nga kalon.Autoritetet theksoi miqësinë aspekt të martesës. Prindërit janë modele për fëmijët e tyre, dhe të jetojnë një jetë në paqe dhe tolerancë ishte një i Krishterë ideale. Fokusi nuk ishte se gratë janë menduar për t'u binden burrave të tyre, por në vend të kësaj ata duhet të ndërtojnë një marrëdhënie të shëndetshme së bashku. Mënyra në të cilën ata folën në lidhje me këtë, duket e arsyeshme dhe pothuajse moderne."Dhuna në familje është konsideruar si një krim. Por kreu gjykata nuk ishte e drejtë për dhënien e divorcit në këtë tokë."Megjithatë, kreu gjykata merrej me rastet në lidhje me dhunën, luftën, dhe të pijshëm gjatë gjysmës së parë të shekullit të -të. Gjykatësit dëgjuan dhe interceded", thotë Johansen."Në rastin më të mirë e çifteve mund të shpresojmë për ndarje. Kreu i gjykatës erdhi deri me praktike zgjidhje, për shembull se partnerët jetuar përveç për dy vjet, në mënyrë që të shohim se çfarë ka ndodhur më pas. Ajo korrigjuar brutale burrat dhe kërkoi që çiftet të qëndrojnë të qetë."Sistemi juridik ishte professionalised, ekspertët ligjor u bë më me ndikim, dhe provat u bënë më shumë formal. Kërkesat për prova u bë më i ashpër, sikur të kërkesave për unblemished rekord - që prifti apo lokal të policisë do të mund të garantoj për një pjesë të aplikuar për divorc. Kreu i gjykatës mund të kalojnë disa muaj dhe takimeve të shumta të diskutuar raste të veçanta. Brenda danez-norvegjeze autocracy ka tani janë dy mënyra për të marrë një divorc - qoftë përmes ligjore gjyqësore ose duke shkruar për mbretin. Dhe në vitin mbreti vendosi se dhënien e divorcit ishte diçka që do të jenë të lumtur për të bërë."Mbreti kishte marrë kërkesa për divorc çdo tani dhe pastaj dhe u grant. Tani ai vendosi që kjo ishte diçka që ai donte të bënte, dhe ai i nxiti njerëzit për të aplikuar për të", thotë Johansen. E aplikantët kishin për të provuar unblemished rekord, por ata nuk kanë nevojë për ndonjë arsye specifike për të dashur një divorc."Kjo është Mosha e Ndriçimit, duke qenë liberale ishte moderne. Gjatë revolucionit francez, kishin divorci të gjykatave.Në qoftë se ju rrahin dhe tyrannies bashkëshorti juaj në shekullin e -kjo do të thotë që ju jeni të thyer martesa kontratës, sipas disa mendimtarëve të shquar të kohës. Duke u rrahur, dhe (karuni) i eksploatoi nuk është ajo që bashkëshortja juaj nënshkruar për të."Ndër letrat e mbretit, Johansen ka gjetur historitë në lidhje me familjet dhe të normave shoqërore.

Mes pesëmbëdhjetë dhe njëzet e çifteve u jepet divorcit çdo vit në Norvegji në vitet mes dhe, kur numrat gradualisht filloi të bjerë.

Në total, çifteve u jepet e divorcit për të e mbretit mëshirë në mes të dhe."Letrat janë adresuar 'Mbretit'. Pastaj ekzistojnë faqe pas faqe në lidhje me çfarë shkoi keq. Ndoshta e kanë bërë një gabim në rininë e tyre, ose të gjithë në marrëveshje ishte shumë i nxituar. Ose burri ishte një tiran Ata nuk kanë nevojë të thuhet ndonjë arsye, por ata shkruajnë për të tiranisë dhe të pijshëm", thotë Johansen."Ajo mund të jetë e veja e martuar për të dytën herë që dikush që e pinë dhe të shpenzuar të gjitha paratë. Ose ajo mund të jetë njerëzit që shkruajnë se pasioni është zhdukur dhe kjo miqësi është e vetmja gjë për të mbetur në martesë. Ata shpesh shkruajnë se prirjeve të tyre, mendim apo humor nuk përputhen dhe se ata duan një divorc për hir të fëmijëve. Johansen citon një Skocez historian, Lea Leneman. Ajo pretendon se askund tjetër ne jemi më të aftë për të dëshmuar ndryshime shoqërore që kanë ndodhur gjatë fillimi i një të re, epokën moderne, se sa brenda Skocez rastet e divorcit nga fundi i. E njëjta mund të thuhet edhe për norvegjeze letrat e mbretit, sipas Johansen."Ata janë të mbushur me idealet e epokës së Iluminizmit dhe revolucionit francez, të tilla si secularism, individualizmi dhe barazia gjinore."Liberal divorc të politikës zgjati deri në Norvegjia e pavarësisë në.

Parlamenti nuk e miraton të mbretit fuqitë.

Shkruar letra mbreti për të kërkuar divorcin është me përkufizim të anashkalojë ligjin e saj me tre biblike arsye për shkurorëzim."Legjislative të pushtetit është fuqimisht kundër fakti se mbreti u vënë ligjit aktual mënjanë nuk ishte një luftë për të ruajtur kushtetutën dhe Parlamentin si një sovran organi legjislativ", thotë Johansen. Në Danimarkë, ku konflikti ishte jo-ekzistente, ata pa asnjë ndryshim në divorc praktikë. Ndryshimi ka ndodhur gradualisht në Norvegji, por në mbarë ishte sistemuara. Përsëri, ajo ishte shumë e pazakontë për të dhënë divorcit."Për më tepër, ajo ishte jashtëzakonisht e rëndësishme për të në Parlament për të kufizuar suedeze mbretit mundësi të bëhet popullor në mesin e njerëzve", thotë Johansen. E rreptë praktikë është mbajtur për disa dekada. Shifrat nga s sugjerojnë se afro shtatë çifte ishin të divorcuar çdo vit. Megjithatë, nga fundi i shekullit të, liberale erërat frynë nëpër Skandinavi. Të drejtat e grave janë vënë në rendin e ditës, morale debat të lulëzuar, bohemians luftuan për më shumë liri, dhe Ibsen shkroi rreth Nora lënë Helmer dhe fëmijët.

Në Danimarkë, Johannes Nellemann, Ministri i Drejtësisë dhe profesor, i vendosur për të shkruar një tezë mbi zhvillimin historik të divorcit në Danimarkë.

Ky studim do të diskutohet edhe ndryshimi në norvegjeze divorcit praktikë pas. Sipas shkencore nene nga s, Hellmann e mbrojti nga ishte vendimtar për norvegjeze liberale e politikanëve fillimin e reformimit të divorcit të legjislacionit. E ekzistente praktikë u, siç është shpesh rasti, të liberalizuar para një legjislacion të ri është zbatuar. Pas, numri u rrit nga gjashtë-shtatë vjet për të më shumë se pesëdhjetë shkurorëzimet një vit. Re norvegjeze divorcit akt u miratua në, dhe disa baza ligjore janë të njohura si të vlefshme arsyet për divorc. Ligji gjithashtu ka themeluar dy mënyra për të marrë një divorci - nëpërmjet sistemit ligjor ose përmes administrative përvetësimin, siç është edhe praktika e sotme. Ligji nuk pikërisht revolutionise të jetës së grave nuk janë ende një numër arsyesh që e bëri të vështirë për gratë të ndahesh nga burrat e tyre Të ri divorcit legjislacionit në Norvegji frymëzuar edhe të tjerë vendet Nordike të rishqyrtojnë tyre legjislacionit mbi këtë çështje, dhe një Nordike bashkëpunim është inicuar në mënyrë që të rishikojë tërë martesa e legjislacionit. Legjislacioni i ri nuk ka rezultuar me ndonjë të menjëhershëm rritje në numrin e divorcit. Shumë gjëra të tjera, kishte për të ardhur në vendin e duhur para më shumë gratë ishin në gjendje të imitojë Ibsen është Nora. Numri u rrit menjëherë pas Luftës së Dytë Botërore dhe filluan të bien përsëri në vitin. Nga vitet numri u rrit në mënyrë drastike dhe kanë mbetur relativisht të lartë që atëherë. Të lartë të divorcit shifrat ishin të lidhur ngushtë me revolucionet sociale në të njëjtën kohë, revolucionet në arsim, grave hyrje në tregun e punës, të revolucionit seksual, dhe gratë e financiare të emancipimit. Divorc shifrat në Norvegji kanë pësuar rënie vitet e fundit. Sipas Statistikave Norway (SSB), në më pak se dyzet për qind e atyre që martohen divorcit."Shumë nga çiftet të cilët më parë do të kishte divorcuar nuk janë martuar sot, por cohabitants në vend. Ata që martohen janë më të qëndrueshme çiftet nuk janë më ndarjet mes cohabitants.".